Qué quería decir Albert Camus cuando escribió: «Algunas personas gastan una energía tremenda simplemente en ser normales»

Qué quería decir Albert Camus cuando escribió:

Si la filosofía moderna tuviera su panteón de rockstars, Albert Camus sería probablemente una de las más populares. Y no solo por ser una de las figuras clave del absurdismo y existencialismo, etiqueta esta última que él rechazó a lo largo de su vida. Por si eso no fuera suficiente, Camus fue un destacado activista político, un brillante novelista y uno de los escritores más jóvenes en ganar el Nobel de Literatura. Lo recogió con 44 años, apenas tres antes de fallecer de forma prematura en un accidente de tráfico en Villeblevin, Francia.

A Camus también lo recordamos por algo más: sus profundas reflexiones sobre la condición humana, algo que conecta con la cita con la que abrimos este post.

Filosofía de píldoras. Lo hemos comentado muchas veces: Internet está plagada de citas filosóficas de atribución dudosa y autoría imposible de verificar, cuando no directamente falsa. Eso en ocasiones supone un problema porque las citas chocan con la forma de pensar del filósofo al que se asignan, como ocurre con la frase más famosa (y falsa) de Marco Aurelio. Otras veces las citas son sencillamente paráfrasis que intentan hacer digeribles ideas complejas.

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Oculta en un cuaderno. La frase que hoy nos ocupa no es ni una cosa ni la otra. No es de Camus, aunque Internet está llena de páginas que lo señalan como su autor. Sin embargo sí salió de su puño y letra y se incluye entre sus obras. 

¿Cómo se explica eso? Sencillo. Además de escribir sus propias reflexiones, Camus era aficionado a registrar comentarios ajenos que, por una razón u otra, le resultaban interesantes. Una de esas citas, anotada en una de sus libretas entre 1942 y 1945, es la que hoy nos ocupa: «Nadie se da cuenta de que algunas personas gastan una energía tremenda simplemente para ser normales».

El comentario aparece atribuido a «BB», las siglas de la actriz Blanche Balain, a quien probablemente se la escuchó durante un encuentro en Saint-Étienne.

¿No es obra suya entonces? No. Y sí. Quizás Camus no sea su autor en sentido estricto, pero (ironías de la vida) esa frase ha acabado convirtiéndose en una de las más populares del Premio Nobel de Literatura. Y es comprensible.

Además de resultar sugerente, la frase conecta con la forma en cómo Camus miraba al mundo y la condición humana. Resulta difícil saber por qué decidió anotar ese comentario de alain en su cuaderno, pero lo que sí está claro es que fue él quien la popularizó. No solo eso. Con el tiempo las palabras de la actriz se han convertido en una puerta por la que acceder al legado filosófico de Camus.

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«Ser solo normales». La frase en cuestión deja botando una idea sugerente, casi desafiante: hay gente invirtiendo energía en algo en apariencia tan simple y sencillo como «ser normales». Pero… ¿Qué es ‘ser normal’? ¿Supone un esfuerzo? ¿Si algo es ‘normal’ no debería salirnos por definición de forma natural? 

La reflexión de Balain-Camus dinamita esa idea e introduce otra mucho más sugerente: lo ‘normal’ puede ser en realidad un artificio, una máscara que nos ponemos para no ir a contracorriente y cuyo uso, además, resulta agotador.

«Lo más importante». Camus no es el primero en señalar el choque entre la presión social y la autenticidad, una idea que ya había expresado siglos antes el filósofo Michel Montaigne en ‘Sobre la soledad’: «Lo más importante del mundo es saber ser uno mismo». En lo que sí destaca Camus es en su inconformismo radical y su defensa de la rebelión como forma de dignificación. 

De ahí que mucha gente interprete la anotación de Camus como un toque de atención, una forma de recordarnos el precio que a menudo pagan quienes se desvían de la ‘normalidad’ o no cumplen las expectativas de la sociedad.

El (sin)sentido de la vida. La frase de Camus tiene un nivel de lectura más profundo y que conecta directamente con sus ideas sobre la condición humana. Al igual que otros autores que abrazaron la filosofía del absurdo, Camus creía que nuestra existencia carece de sentido y no responde a ningún propósito superior. 

Eso no significa que no tenga valor o que debamos abandonarnos a la muerte. Al contrario, el literato francés creía que el sinsentido de la existencia nos obliga a perseguir una meta elevada: ser nosotros quienes la dotemos de nuestro propio significado y hacerlo además siendo plenamente conscientes de su futilidad.

Recordando a Sísifo. El ejemplo más claro (empleado por Camus) lo deja la mitología clásica con el personaje de Sísifo, el rey de Éfira condenado a empujar una enorme roca montaña arriba día tras día solo para comprobar que, justo antes de alcanzar la cima, la piedra siempre rodaba montaña abajo. 

El de Sísifo es un propósito absurdo, igual que lo es el empeño de los hombres en buscar significados en un universo que carece de propósito. Con todo, Sísifo sigue adelante, labrándose su propio valor. Igual que lo hacemos nosotros, afrontando el día a día. «La lucha misma por alcanzar las alturas basta para llenar el corazón de un hombre. Hay que imaginar a Sísifo feliz», concluye Camus.

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Carlos Prego

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